História da Igreja

Em 1969 o Dr. Martyn Lloyd Jones deu uma palestra em que ele enfatizou a importância da História para a humanidade, não só no âmbito secular mas também para nós, Cristãos. Ele disse :

"O meu ponto de vista é que o Cristão deve aprender da história, que, por ser Cristão, é seu dever fazer isso, e deve animar-se a fazê-lo" [vídeo]

É claro que ele está falando da História da Igreja especificamente, da nossa história na verdade, por que se não tivesse existido pessoas que continuassem o que Jesus começou a nossa fé teria já deixado de existir.[1] Mas pelo poder de Deus até hoje estamos de pé, pela força de Cristo e pela sua graça.

Tá, ok! Mas onde começou a igreja, como começou, explica isso aí.

O termo Eclésia é o usado no Novo Testamento quando estamos falando de Igreja, como por exemplo em Mt 16:16-20 em que Pedro confessa Jesus como o Cristo, e Jesus fala que sobre 'esta pedra' (que seria o próprio Jesus) ele fundaria a sua Igreja. Esse termo era usado no contexto helênico como Assembléia, um lugar onde pessoas se reuniam para discutir um assunto, normalmente político, a famosa ágora, mas no NT esse não é o caso, a εκλεσια seria o lugar onde os cristãos se reuniam, simplesmente isso.

Poderia ser uma casa, uma sinagoga, não importa.

A Igreja do Novo Testamento é um breve reflexo da sinagoga judaica de algumas maneiras. A liturgia quer era feita no antigo testamento e no período Inter-bíblico são semelhantes nas primeiras 'Igrejas'

Cristãs. Dura-Europus, era um lugar na antiga Síria em que foram achadas tanto uma sinagoga Judaica quanto uma casa que foi usada depois como Igreja, isto no século segundo.[2] Vendo essas fotos e desenhos da planta da Igreja de Dura eu fico alegre de ver os primórdios do que seria hoje a nossa Igreja.

Mas nem tudo é flores. A Igreja ao longo dos séculos desde seu início em Atos 2-9 até hoje tem sofrido grandes ataques a sua integridade doutrinária e física. Desde os tempos de Paulo, a Igreja foi duramente perseguida, sua recusa a participar dos sacríficos à outros deuses e o seu pensamento radical sobre a vida e sobre a sociedade se tornou um problema que deveria ser erradicado pelo Império Romano.

Clemente de Roma na sua 1 Carta aos Coríntios [3]diz bem no início sobre a morte de Pedro e de Paulo sendo martirizados em Roma:

"Pedro, através de uma injusta inveja, aguentou não uma ou duas, mas muitas dificuldades e quando em fim sofreu o martírio, partir para o lugar de glória destinado a ele." (...)

"Devido à inveja, Paulo também obteve recompensa aguardando com paciência, depois de ser jogado em cativeiro sete vezes, foi obrigado a fugir, e foi apedrejado (...)

Depois de pregar tanto no leste e oeste, ele ganhou ilustra reputação graças a sua fé, tendo ensinado a justiça a todo o mundo, e vindo até o extremo limite do Oeste[3], e sofrendo o martírio dos prefeitos.[4](Tradução minha)

Além da perseguição haviam heresias surgindo dentro da igreja, esse é o contexto de 1 João, Colossenses e 2 Pedro, doutrinas malignas estavam surgindo e era hora de estabelecer o que realmente era o Cristianismo, quem era Jesus, e quem era a sua pessoa.

Veja a importância de se estudar a história da Igreja, isto é só um aperitivo, se você quiser aprender mais, eu te recomendo ler o livro de Atos inteirinho e tentar entender o início da fé Cristã, o início da sua Igreja, não importa que denominação seja, começou aqui, neste livro, o livro de Atos, escrito por Lucas, o Historiador, inspirado por Deus, o Espírito Santo.

1. Embora seja Deus mesmo que continue a Igreja pelo seu poder e graça. Não é uma força humana que a mantêm de pé.

2. Veja mais no site da Universidade de Yale. É bem interativo e além de você poder ver as possíveis reconstruções da Igreja e da sinagoga, tem uma vasta galeira de imagens e um virtual travel dentro do site, bem legal. Aqui é um vídeo da Yale sobre o assunto.

3. "Alguns pensam em Roma, outros Espanha, outros até Inglaterra". (Nota do Tradutor do livro).Schafer, Church Fathers vol I, CEEL.Página 58.

4. "Isto debaixo o governo de Tigellinus e Sabinus, no último ano o Imperador Nero; mas alguns pensam em Helius e Polycletus como os referidos prefeitos" (Nota do Tradutor do livro).Schafer, Church Fathers vol I, CEEL. Página 58.